يعرف بها) (1) - حملناهما على الاستحباب وفاقا للأكثر، بل عن المنتهى:
الاجماع عليه (2).
وعن ظاهر التهذيبين والنهاية والمبسوط والاصباح والمهذب والغنية:
الوجوب (3)، لما ذكر بجوابه.
ويكفي في التعريف إخبار البائع به، لصحيحة أخرى لسعيد (4).
وهل التعريف هو الاحضار بعرفات في عشية عرفة، كما عن التذكرة والمنتهى والمهذب والمقنعة وفي المدارك والذخيرة والمفاتيح (5)؟
أو الاحضار بعرفات مطلقا، كما في السرائر (6)، بل نسب ذلك إلى غير الثلاثة الأولى (7).
كل محتمل، ومقتضى أصل الاشتغال: الأول.
وأن يكون إناثا من الإبل والبقر وفحولة من الغنم، لفتوى العلماء الأخيار.
وصحيحة ابن عمار: (أفضل البدن ذوات الأرحام من البدن والبقر، وقد تجزئ الذكورة من البدن، والضحايا من الغنم الفحولة) (8).