في الظاهر، فيكون من قبيل الخواص المترتبة على الافعال التي ليست داخلة تحت مقدرة المكلف حتى يتعلق الامر بها بنفسها. وثانيهما:
أن يكون الغاية الملحوظة فيه تمكن المكلف من فعل واجب آخر، فالغاية فيه هو الوصول إلى واجب آخر بالآخرة وإن كانت الغاية الأولية هو التمكن المذكور) انتهى موضع الحاجة من كلام المقرر (ره).
وحاصله: انقسام المطلوب للغير إلى قسمين:
أحدهما: أن لا يكون ذلك الغير متعلقا للطلب، لعدم القدرة عليه، نظير الخواص المترتبة على الواجبات النفسية.
والاخر: أن يكون ذلك الغير متعلقا للطلب، لكونه مقدورا، كالصلاة مع الوضوء، والمصنف (قده) أورد القسم الأول بقوله: - فإن قلت نعم. إلخ -.

مفاتيح البحث: الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾