وأما جعل قبح التجري كبرى كلية (1)، فهو بلا أثر، مثلا إذا قيل: " هذا العمل الكذائي تجر، والتجري قبيح " تصير النتيجة: " أن العمل المزبور قبيح " وهذا لا ينفع الأصولي في الفقه إلا بعدما إذا تشكل القياس الآخر " وهو أن التجري قبيح، وكل قبيح يستلزم العقوبة، فالتجري يستلزم العقوبة " فاغتنم.