الفصل الثالث في الوصايا وهي جمع وصية، ففي التذكرة: هي مشتقة من قولهم: وصى إليه بكذا، يصيه صية إذا وصل به، وأرض واصية أي متصلة النبات، فسمي هذا التصرف وصية لما فيه من وصلة القربة الواقعة بعد الموت بالقربات المنجزة في الحياة، فكأنه وصل تصرفه في حياته بتصرفه بعد مماته. ونحوه عن جامع المقاصد.
وعن المبسوط: الوصية مشتقة من وصى يصي، وظاهر هم كونها مشتقة من الثلاثي بمعنى الوصل.
وفي الرياض: هي من وصى يصي أو أوصى يوصي أو وصى يوصي، وأصلها الوصل سميت به لما فيها من وصلة التصرف في حال الحياة به بعد الوفاة. ونحوه عن الروضة، وقريب منهما ما في العروة.
وظاهر هؤلاء الترديد في أن الوصية مأخوذة من الثلاثي أو الرباعي، وفي الجواهر: الوصايا جمع وصية من أوصى يوصي أو وصى يوصي، قال في الصحاح:
أوصيت له بشئ أو أصيت إليه إذا جعلته وصيك، والاسم الوصاية بالكسر والفتح، وأوصيته ووصيته أيضا توصية بمعنى - إلى أن قال - وصيت الشئ بكذا إذا وصلته به، وذكر غير واحد من الأصحاب: أن الوصية منقولة من وصى يصي بالمعنى الأخير - إلى أن قال - والأولى نقلها من الوصية بمعنى العهد.
أقول: الظاهر تمامية ما في الجواهر كما صرح به جمع من أهل اللغة في كتبهم كالصحاح والقاموس والمنجد، ومحصله: إن الوصية إنما هي اسم مصدر للايصاء أو