بسم الله الرحمن الرحيم كتاب المواريث الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين * (كتاب المواريث، والنظر في المقدمات والمقاصد واللواحق، والمقدمات ثلاث:
الأولى في موجبات الإرث وهي نسب وسبب، فالنسب ثلاث مراتب: الأبوان والولد وإن نزل، والأجداد والإخوة وأولادهم وإن نزلوا، والأعمام والأخوال.
والسبب قسمان زوجية وولاء والولاء ثلاث مراتب: ولاء العتق، ثم ولاء تضمن الجريرة، ثم ولاء الإمامة) *.
من موجبات الإرث النسب وهو الاتصال بالولادة بانتهاء أحد الشخصين إلى الآخر كالابن والأب أو بانتهائهما إلى ثالث مع صدق النسب عرفا وقيد بكونه على الوجه الشرعي أو ما في حكمه فالتقييد بصدق النسب عرفا من جهة أنه مع عدم اعتباره عم النسب لانتهاء الكل إلى أبينا آدم على نبينا وآله وعليه السلام وأمنا حواء و بطل الولاء والتقييد بكونه على الوجه الشرعي لخروج ما كان الاتصال من جهة الزنا بخلاف الشبهة ونكاح أهل الملل الفاسدة فالاتصال في حكم الوجه الشرعي.
وبعد اعتبار صدق النسب عرفا يقع الاشكال في الفصل المشترك حيث يشك في صدق النسب كما أنه يقع الاشكال فيما لو تكون الولد من ماء الأجنبي من جهة جذب الماء بدون الزنا.