الترجمة الأخيرة هي التي اختصرها المترجم بعبارات واضحة اه‍ 7 أخلاق محسني الأخلاق المحسنية في المواعظ والآداب والأخلاق في الرياض وقد سماه جواهر الاسرار عندي منه نسخة ابتعتها في طهران.
مشتمل على أربعين بابا ألفه باسم السلطان أبي المحسن ميرزا ابن السلطان حسين ميرزا اه‍ ولذلك سماه أخلاق محسني لتأليفه باسم أبي محسن ولكن في الذريعة انه ألفه باسم السلطان حسين ميرزا بن بايقرا الخراساني وولده المحسن ميرزا وفي كشف الظنون ألفه بالفارسية لميرزا محسن ابن حسين ابن بيقرا بعبارات سهلة وهو مرتب على أربعين بابا معتبر متداول في بلاد الشرق ووجدت في مسودة الكتاب من مؤلفاته كتاب الأربعين في المواعظ والظاهر أنه بعينه أخلاق محسني لاشتماله على أربعين بابا في المواعظ ولكن يأتي ان كتاب الأربعين اسم للرسالة العلية 8 مصابيح القلوب نسبه إليه حسن بك روملو في تاريخه ولكن في الرياض ظني أن مصابيح القلوب ليس من مؤلفاته بل من مؤلفات المولى حسن بن حسين الشيعي السبزواري وهو في حدود ما بعد السبعمائة كيف لا وهو ينقل من مصابيح القلوب كثيرا في روضة الشهداء 9 الرسالة العلية في الأحاديث النبوية فارسية صنفها باسم أبي المعالي علي المختار النسابة العبيدلي رأينا نسخة منها في كرمانشاه قال في أولها ما ترجمته وهي هدية وتحفة للمجلس العالي ملجا النقابة ومعدن النجابة وموئل المعالي ومرجع طلاب الهداية وأهل الولاية سلطان أعاظم السادات وبرهان جماعة الاشراف بمحاسن الأوصاف نقيب السلاطين خلاصة الماء والطين المستخرج من أطيب الأعراق المنتجب من نقباء الآفاق المؤيد بالنفس القدسية المختص باستكمال الملكات انسية:
سنا لاوج العلي من رفعة السند * والشمس بالنور لا تخفى على أحد شرف الاسلام والمسلمين نظام الطريقة والتقوى والدين شمس الشريعة والحقيقة أبي المعالي علي المختار النسابة العبيدلي خلد الله ظلال جلال معاليه على مفارق أهل الاسلام وأيد شرائف بركات ذاته الصافية الصفات بين طوائف الأنام وهذه التحفة وان كانت لدى حضرة منبع العلم ومعدن الحلم ومجموعة الكمال وفهرست الفضل والافضال كنقل التمر إلى هجر ولكن الهدايا على مقدار مهديها فأقدم بلسان الحال مقدمات الاعتذار والعذر عند كرام الناس مقبول وبواسطة انتماء هذا الكتاب إلى مطالعة الملازمين لعالي ذلك الجناب سمي بالرسالة العلية في الأحاديث النبوية اه‍ وفي الرياض رأيت بعض الفوائد المنقولة عنها. ويظهر من الذريعة انها مشتملة على أربعين حديثا وانها تسمى بكتاب الأربعين 10 روضة الصفا في مقتل الحسين ع والظاهر أنه غير روضة الشهداء المتقدم 11 مخزن الإنشاء في أدب الكتابة فارسي 12 الرصد أو المرصد الأسنى في استخراج الأسماء الحسنى والظاهر أنه هو شرح أسماء الله المذكورة في عداد مؤلفاته 13 التحفة العلية في علم الحروف وأسرارها نسبها إليه ولده المولى علي بن الحسين في كتاب حرز الأمان من فتن الزمان وهي غير الرسالة العلية المتقدمة لأن تلك في الأحاديث النبوية وهذه في أسرار الحروف 14 فضل الصلاة على النبي ص ولعلها هي تحفة الصلوات الفارسية المذكورة في عداد مؤلفاته 15 تحفة الصلوات فارسي مختصر مرتب على مقدمة وثمانية فصول وخاتمة فرع منه في شهر رمضان سنة 899 وفي الرياض له سبع رسائل في النجوم معروفة بالسبعة الكاشفية وكلها بالفارسية وفهرسها كما ذكره هو في ديباجة لوائح القمر التي هي سابقة هذه السبعة وآخرها تأليفا هكذا. 16 مواهب زحل في افتتاح أبواب مداخل هذا العلم الشريف علم النجوم على وجوه المستفتحين لأبواب الأعمال والاحكام بأسهل الوجوه 1 ميامن المشتري في الأرقام التقويمية والعمل والجد تسهيلا وتحقيقا 17 قواطع المربخ في أعمال المواليد 18 لوامع الشمس في أحكام طوالع سني العالم 19 مباهج الزهرة في احكام المواليد حالا ومالا 20 مناهج عطارد في بيان تحقيق مسائل طالع المسألة 21 لوائح القمر في اختيار الساعات ولوقت الافعال والأعمال الضرورية لكل شخص كبيرة مشهورة ألفها في عشر ذي الحجة سنة 878 كما صرح به في أواسطها وهي بعينها رسالة الاختيارات واختيارات النجوم الموجودة في كلام القاضي نور الله وغيره وبها تنتهي الرسائل السبع ولا يخفي ان علم النجوم قد ورد في الاخبار النهي عن تعلمه الا فيما يرجع إلى معرفة القبلة ونحوها وما ينتفع به في السير برا وبحرا وعن اعتقاد تأثير النجوم على أنه مبني على قواعد كثيرة الخطأ نادرة الإصابة أو معدومة الإصابة 22 كتاب الأدعية والأوراد المأثورة 23 كتاب الاسرار القاسمي القاسمية بالفارسية في علم السحر في الرياض رأيته ولا يخلو من غرابة وهو كتاب حسن جامع في هذا العلم اه‍ وفي الذريعة ألفه باسم مير قاسم من أمراء الدولة الصفوية واختصره ولده علي بن الحسين وسمي المختصر كشف الاسرار القاسمي مطبوع بالهند مرتب على خمسة مقاصد. الكيمياء الليميا. السيميا.
الريميا. الهيميا. 24 شرح له سماه جواهر الاسرار. 25 شرح المثنوي للمولوي الرومي ينقل عنه المولى محمد صالح القزويني في كتاب نوادر الأدب والعلوم تلك اللطائف 26 لب المثنوي للمولوي الرومي 27 لب اللب للمثنوي 28 بدائع الأفكار في صنائع الاشعار فارسي في الرياض هو في اقسام الصنائع الشعرية والمحسنات البديعية وأمثالها وهو كتاب حسن جامع مع اختصار ألفه باسم الأمير شجاع الدين السيد حسن 29 آينة اسكندري فارسي فيه ثمانية جداول وعشرون دائرة في استخراج المطلوب وعن فهرس المكتبة الرضوية انه تهذيب لدائرة جهان نما وفي بعض المواضع آينة إسكندرية أو جام جم 30 قصيدة فارسية صرح فيها بتشيعه واستدل على عصمة الأئمة ع بآية لا ينال عهدي الظالمين 31 ترجمة التعريف بالمولد الشريف للشيخ محمد بن محمد الجزري إلى الفارسية 32 رشحات عين الحياة في مناقب مشايخ النقشبندية 33 فيض النوال في بيان الزوال 34 ما لا بد منه في المذهب 35 مرآة الصفا في صفات المصطفى 36 ميامن الاكتساب ف قواعد الاحتساب هذا ما وصل إلينا من أسماء مؤلفاته ويلاحظ أن جلها أو كلها بالفارسية وان جملة منها فيما لا ثمرة فيه كالنجوم والسحر وأسرار الحروف والأعداد والجفر وغير ذلك مع أن الجفر لا يصح عده علما لأن الجفر هو الجدي وقد ورد ان النبي ص املى على علي ع كتبه في جلد جفر كما أشار إليه المعري بقوله:
لقد عجبوا لأهل البيت لما * اروهم علمهم في مسك جفر وبقي هذا المكتوب مخزونا عند أئمة أهل البيت لم يطلع عليه الا بعض خواصهم، فتوهم انه علم يمكن استخراجه بشئ من الحساب ونحوه توهم سخيف. ووجدت في مسودة الكتاب ولا أعلم الآن من أين نقلته ما صورته واعلم أن جماعة كثيرة من العرفاء والصوفية كتبوا كتبا في علم الحروف مثل أبي العباس أحمد بن علي المعروف بالبوني ألف شمس المعارف