الشيخ السمندلي وسمى أباه عبد العزيز اه‍ وفي رجال الشيخ في رجال الصادق ع حماد بن عبد العزيز السمندلي الكوفي وفي رجال ابن داود عن الكشي حماد السمندري ممدوح ولم أر في رجال الصادق إلا حماد بن عبد العزيز السمندلي باللام بخط الشيخ رحمه الله وفي منهج المقال وعلى كل حال فهما واحد كما يفهم من رجال ابن داود وفي النقد لم أجد في النسخ التي عندنا إلا السمندي وقال النجاشي في ترجمة الفضل ابن أبي قرة ان السمند بلد من أذربايجان اه‍ ولكن سمعت ان الذي في النسخ ومنها بخط الشيخ السمندلي.
حماد بن سويد العامري مولاهم كوفي حماد بن سيار الجواليقي الكوفي ذكرهما الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
حماد بن شعيب أبو شعيب الحماني.
توفي حدود سنة 170.
الحماني في الخلاصة بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم والنون بعد الألف.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وقال أسند عنه وفي الخلاصة قال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن أبي حكيمة عن ابن نمير أنه صدوق وهذه الرواية من المرجحات اه‍.
وفي لسان الميزان: حماد بن شعيب الحماني الكوفي عن أبي الزبير وغيره ضعفه ابن معين وغيره وقال يحيى مرة لا يكتب حديثه البخاري: فيه نظر. النسائي ضعيف. ابن عدي أكثر حديثه مما لا يتابع عليه ومن مناكيره ما رواه جماعة عن أبي الزبير عن جابر نهى رسول الله ص أن يدخل الماء إلا بمئزر. أبو حاتم ليس بالقوي. أبو زرعة ضعيف. ابن عدي يكنى أبا شعيب ويكتب حديثه مع ضعفه. ابن الجارودي عن البخاري منكر الحديث وفي موضع تركوا حديثه. الساجي فيه ضعف. أخرج له مع هذا الحاكم في مستدركه. عنه يحيى لوحاظي وعبد الأعلى بن حماد وجماعة وأقدم شيخ له سلمة بن كهيل واحسبه بقي إلى حدود 170 اه‍.
التمييز عن جامع الرواة أنه نقل رواية علي بن مهزيار عنه حماد بن صالح الأزدي البارقي الكوفي يلقب أبو تراب حماد بن صالح الكوفي الجعفي ذكرهما الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع حماد بن ضمخة الكوفي ضمخة في الخلاصة بالضاد المعجمة المفتوحة والحاء المعجمة بعد الميم اه‍ وضبطه ابن داود بالمهملة وتسكين الميم والحاء المهملة وقال كذا رأيته بخط بعض مشايخنا وبعض أصحابنا ضبطه بالمعجمتين اه‍ وكأنها أمه وفي القاموس: الضمخة بالكسر المرأة والناقة السمينة.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وقال روى عنه وهيب بن حفص وكان ثقة وقال الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة لم يذكر المصنف في الكتاب وهيب بن حفص وقد ذكره النجاشي وقال إنه روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ع ووقف عليه وكان ثقة وكيف كان فذكر المصنف هنا رواية وهيب بن حفص عن حماد لا يظهر له فائدة لجهالة حال المذكور أو ضعفه بالوقف اه‍ وفي منهج المقال لا يخفى ان ذلك عين عبارة الشيخ في كتاب الرجال والظاهر أن نقله كما هو لاحتمال ان يكون المراد توثيق وهيب بن حفص لا حماد فتأمل على أنه يظهر له فائدة فإنه يصلح قرينة على التعيين في بعض الأوقات اه‍ والظاهر رجوع التوثيق في كلام الشيخ إلى حماد لذكره في عنوانه لا إلى وهيب: واحتمال رجوعه إلى وهيب بعيد ولذلك ذكره العلامة في الخلاصة في القسم الأول.
التمييز في رجال الطريحي والكاظمي يعرف برواية وهيب بن حفص عنه حماد بن عبد الرحمن الأنصاري الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وقال تابعي روى عن عبد الله بن حكيم وهو مولى آل أبي ليلى وفي تهذيب التهذيب حماد بن عبد الرحمن الأنصاري كوفي. روى عن إبراهيم بن محمد بن الحنيفة عن أبيه عن علي في طواف القارن وعنه إسرائيل بن يونس ذكره ابن حيان في الثقات وضعفه الأزدي وروى مندل بن علي عن عبد الرحمن الأنصاري عن محمد بن عبد الله الشعبثي فكأنه هذا اه‍.
حماد بن عبد العزيز الجهني مولاهم كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع حماد بن عبد العزيز السمندلي الكوفي مر في حماد السمندري حماد بن عبد العزيز الهلالي الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وفي التعليقة لا يبعد اتحاد حماد بن عبد العزيز السمندلي مع السمندي وكذا مع الهلالي وكذا اتحاد الجميع لما مر في آدم بن المتوكل وإبراهيم بن صالح وغيرهما.
حماد بن عبد الكريم الجلاب الكوفي حماد بن عبد الله المصري حماد بن عتاب السكري الكوفي ذكرهم الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
حماد بن عثمان بن زياد الرواسي مولى الأزد أو مولى غني الملقب بالناب.
توفي سنة 190 بالكوفة قال الكشي في حماد الناب وجعفر والحسين أخويه. حمدويه سمعت