الميرزا حسين اللاهجي النجفي توفي في وباء سنة 1306 في الكاظمية.
أحد الأفاضل العلماء الاجلاء المعمرين كان عالما محققا وفاضلا مدققا فقيها معروفا بالورع وشدة الاحتياط.
قرأ أولا في كربلا على السيد محمد الطباطبائي الحائري المعروف بالسيد محمد المجاهد صاحب مفاتيح الأصول ثم سكن النجف وحضر درس الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر وبعد وفاته اختص بدرس الشيخ مرتضى الأنصاري إلى أن توفي الأنصاري عام 1281 وشوهد سنة 1288 وهو أحد المدرسين بالنجف. ولقي جماعات من أصحاب بحر العلوم والشيخ جعفر الجناحي ويروي عنهم حكايات.
الحسين المؤدب القمي ذكره صاحب الرياض ووصفه بالأديب وقال فاضل جليل عالم كامل يروي عن الشيخ جعفر بن محمد بن العباس الدروسيتي ويروي عنه القطب الراوندي سعيد بن هبة الله على ما يظهر من كتاب قصص الأنبياء للقطب المذكور ولم أعثر على مؤلف له اه‍ ومر في الحسين بن الحسن بن الحسين المؤدب احتمال ان هذا جده أو متحد معه ولكن في روضات الجنات ان القطب الراوندي يروي عن الحسين بن المؤدب القمي لا ان ابن المؤدب يروي عن القطب فلعل كلمة عنه في عبارة الرياض تحريف وصوابها عن.
الحسين بن ماذويه الصفار قال الشيخ في الفهرست له كتاب رويناه عن عدة من أصحابنا عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن أبي عمير.
الحسين بن مالك القمي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ع وقال ثقة ومر في ج 23 عن الخلاصة انه ذكره بعنوان الحسن بغير ياء ونسبه ابن داود إلى الاشتباه وان الشهيد الثاني وجده بخط ابن طاوس من رجال الشيخ بغير ياء وان صاحب منهج المقال وجده بالياء وكذا في النقد وفي أسانيد بعض الروايات من التهذيب. وفي النقل لعل ما في الخلاصة اشتباه وذكر في منهج المقال في باب الحسن ثم قال ويأتي في موضعه أي في الحسين. لكنه لم يذكره هناك فكأنه سها عنه.
التمييز عن جامع الرواة أنه نقل رواية محمد بن أحمد بن يحيى وعبد الله بن جعفر الحميري عنه.
الملا حسين بن مؤمن اليزدي الكرماني ذكره صاحب الروضات في أثناء ترجمة الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي وقال إنه تلميذ الشيخ أحمد المذكور ووصفه بالواعظ العارف الصالح الكامل وقال إنه ذكر جملة من أشعار أستاذه المذكور في أهل البيت في كتبه الكثيرة الفارسية في المقتل والنصيحة اه‍ ومن نظر فيما ذكره صاحب الروضات في حق أستاذه المذكور مما نقلناه في ترجمته علم قيمة ما وصف به التلميذ. وفي الذريعة الملا حسين الكرماني له مسائل سال عنها الشيخ أحمد الأحسائي فاجابه عنها والظاهر أن المراد به المترجم.
الحسين بن المبارك قال النجاشي قال ابن بطة حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن الحسين بن المبارك بكتابه وقال الشيخ في الفهرست الحسين بن المبارك له كتاب رويناه عن عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي يعرف الحسين بن المبارك المجهول حاله برواية أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عنه.
الحسين بن متويه السندي مر بعنوان الحسن بن متويه مكبرا ج 23.
السيد حسين المجتهد مر بعنوان أبو عبد الله حسين بن ضياء الدين أبي تراب الحسن بن شمس الدين أبي جعفر الحسيني الموسوي العاملي الكركي.
حسين بن محدوج أو مخدوج بن بشر بن خوط بن مسعر بن عتود بن مالك بن الأعور بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر الشيباني.
قتل مع علي ع يوم الجمل سنة 36.
في الإصابة عن ابن الكلبي انه كان معه لواء علي ع يوم الجمل فأخذه أخوه حذيفة فقتل فأخذه عمهما الأسود فقتل حتى اخذه منهم خمسة كلهم قتلوا قال واخرج عمر بن شبة في وقعة الجمل من طريق قتادة قال كانت راية بكر بن وائل في بني ذهل مع الحارث بن حسان فقتل وقتل معه ابنه وخمسة من اخوته اه‍.
أبو محمد الحسين بن محسن من ذرية زيد النار بن موسى الكاظم ع في عمدة الطالب كان نقيب أرجان.
: السيد الميرزا حسين ابن الميرزا محسن العلوي السبزواري المشهور بالحاج ميرزا حسين الكبير المنتهي نسبه إلى الشريف علي المدفون في يزد ابن عبيد الله بن أحمد الشعراني بن علي العريضي ابن الإمام الصادق ع.
ولد سنة 1268 وتوفي 23 ذي القعدة أو شوال سنة 1352 ببلدة سبزوار.
كان عالما فقيها متكلما حكيما متألها أديبا شاعرا قوي الحافظة عميق النظر قرأ في العقليات على الملا هادي السبزواري صاحب المنظومة الشهير وفي النقليات على الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي الشهير ويروي عنه وعن الفاضل الأردكاني ومن تلاميذه السيد عبد الله البرهان السبزواري له تواليف حسنه منها 1 أرجوزة في الفلسفة العالمية يقول فيها:
وبعد يا طلاب نهج المعرفة * لا علم في العلوم مثل الفلسفة 2 رسالة في البداء 3 رسالة في علم الإمام 4 تعليقة على