رقبة مؤمنة، ويصوم يوما بدل يوم (1).
وهذه تدل على القضاء أيضا، ولا يضر الجهل بحال المشرقي، لأنه مؤيد، ولا الاختصار على العتق.
ويدل عليه (2) أيضا قوله عليه السلام فيما تقدم (مثل ما على الذي يجامع) (3) فتأمل.
وأما الموجب فهو أحد الأمور الثلاثة المتقدمة على التخيير، وهو مذهب أكثر الأصحاب، ونقل عن ابن أبي عقيل قول بالترتيب.
ودليل الأول، الأصل، وما مر من الأخبار.
ودليل ابن أبي عقيل حديث المشرقي المتقدم حيث ما ذكر إلا العتق فيكون مقدما، وهو قاصر عن الدلالة، مع عدم صحة السند، والمعارضة بالأدلة القوية وصحيحة الأعرابي المتقدمة (4).
وما يشعر بغير ذلك (5) مثل ما يدل على التصدق فقط، مثل حسنة عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل وقع على أهله في (شهر) رمضان فلم يجد ما يتصدق به على ستين مسكينا، قال يتصدق بقدر ما يطيق (6).
وكرواية سماعة (7) قال: سألته عن رجل أتى أهله في (شهر - خ) رمضان