كذاك الشمس تبعد أن تسامى ويدنو الضوء منها والشعاع (1) الثالث: حفظ تلك الدرجة الرفيعة والعز الظاهر من الزوال بل زيادتهما، فإن التواضع عند حصول الرفعة كالشكر عند حصول النعمة.
قال أبو القاسم النيسابوري في كتاب خلق الإنسان: واجب على كل ذي منزلة رفيعة أن يشفق عليها حتى لا يسقط عنها، وذلك باستعمال التواضع واعتياد (2) الرفق، وهذا مما اجتمع (3) على قبوله العقل والشرع، واتفق عليه الاعتبار والاختبار، فكم من أناس لهم منازل رفيعة عالية، إنحطوا عنها بعدم التواضع، وزالت عنهم بسبب الكبر، وفي قوله تعالى: «فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها» دلالة ظاهرة على أن الانحطاط عن رفيع الدرجات إنما يكون بالتكبر (4)، انتهى.
وفي حديث الصحيح عنه صلى الله عليه وآله. من تواضع لله رفعه الله، ومن تكبر خفضه الله (5).
وروى ثقة الإسلام في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام: أن في السماء ملكين موكلين بالعباد، فمن تواضع لله رفعاه، ومن تكبر وضعاه (6).
وعن النبي صلى الله عليه وآله: أن التواضع يزيد صاحبه رفعة، فتواضعوا يرحمكم الله (7).
وعن عمرو بن شيبة قال: كنت بمكة بين الصفا والمروة، فرأيت رجلا راكبا بغلة وبين يديه غلمان، فإذا هم يعنفون بالناس، ثم عدت بعد حين فدخلت بغداد فكنت على الجسر، فإذا أنا برجل حاف حاسر طويل الشعر، فجعلت أنظر إليه