وعمرني ما كان عمري بذلة في طاعتك، فإذا كان عمري مرتعا للشيطان فاقبضني إليك، قبل أن يسبق مقتك إلي، أو يستحكم غضبك على.
لا تمرقوا منها، ولا تبتدعوا فيها، ولا تخالفوا عنها، فإن أهل المروق منقطع بهم عند الله يوم القيامة (1).
عمره الله يعمره - من باب قتل - وعمره تعميرا: أبقاه، والعمر بالضم وبضمتين وبالفتح: الحياة.
وما: مصدرية زمانية، أي: نائبة عن الزمان المفهوم من المقام لا دالة عليه بذاتها، وإلا لكانت اسما ولم تكن مصدرية.
والأصل عمرني مدة كون عمري بذلة، فحذف الظرف وخلفته «ما» وصلتها، كما جاء في المصدر الصريح نحو: جئتك صلاة العصر، وآتيك قدوم الحاج.
والبذلة بالكسر على وزن سدرة: ما يمتهن ولا يصان من الثياب في الخدمة، والفتح فيها لغة.
قيل: وهي هنا استعارة للعمر، شبه الحياة المصروفة في طاعة الله بالثوب المستعمل في الخدمة، بجامع الامتهان والابتذال، فاستعار لها لفظ البذلة، وهي استعارة مطلقة لكنها (2) في غاية الحسن، لغرابة التشبيه فيها.
والفاء: عاطفة بمعنى ثم.
وإذا: ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط، خافض لشرطه أعني الجملة الفعلية بعده، منصوب بجوابه عند الجمهور.
ورتعت الماشية ترتع رتعا - من باب نفع - ورتوعا: رعت كيف شاءت، وجاءت وذهبت في المرعى، والمرتع بالفتح: موضع الرتوع. وهو مستعار للعمر