السندي على عدم التجاهر بالأكل ظاهرا احتراما لشهر رمضان، ولكن هذا أمر آخر غير استحباب الامساك حتى في بيته الذي هو محل الكلام كما لا يخفى.
(1): - تقدم في بحث صلاة المسافر أن مبدء المسافة الشرعية الامتدادية أو التلفيقية المحكوم فيها بوجوب التقصير هو أول زمان يتصف فيه المسافر بهذا الوصف العنواني - أعني كونه مسافرا - وهو زمان الخروج من البلد والشروع في الابتعاد عنه. فلا جرم كان البلد هو مبدء احتساب المسافة المزبورة حسبما هو مقتضى ظواهر الأدلة، ولا تنافي بين ذلك وبين أن لا يكون هذا المسافر محكوما بالقصر إلا بعد بلوغه حد الترخص، فإن ذلك من التخصيص في الحكم لا التحديد في الموضوع، فهو قبل بلوغ الحد مسافر لا يجب عليه القصر - لا أنه ليس بمسافر - كما لا يجوز له الافطار أيضا للملازمة بين الأمرين حسبما مر.
إذا فما دلت عليه الروايات المتقدمة من التفصيل بين الخروج إلى السفر قبل الزوال فيفطر أما مع التبييت أو مطلقا، أو بعده فيبقى على صومه، يراد به الشروع في السفر الذي عرفت أن الاعتبار فيه