في إجزاء الاتيان بالمأمور به بالامر الظاهري وعدمه، والتحقيق: أن ما كان منه (1) في تنقيح ما هو موضوع التكليف، وتحقيق (2) متعلقه،
____________________
الامر الظاهري (1) أي: من الامر الظاهري، اعلم أن للحكم الظاهري إطلاقين:
أحدهما: ما يستفاد من الأصول العملية التي موضوعها الشك في الحكم الواقعي في مقابل ما يدل عليه الأدلة الاجتهادية من الاحكام الواقعية التي لا تناط بشئ من العلم والجهل.
ثانيهما: كل وظيفة مجعولة لغير العالم بالواقع، فيشمل الاحكام الكلية المستفادة من الأدلة الاجتهادية، والأصول العملية، والاحكام الجزئية الثابتة بالأصول الجارية في الشبهات الموضوعية كأصالة الصحة، واليد، والسوق، ونحوها، والمراد بالحكم الظاهري هنا هو هذا المعنى الثاني.
(2) معطوف على - تنقيح - ومفسر له، وضميرا - شرطه وشطره - راجعان إلى - المأمور به - توضيح ما أفاده (قده) في التحقيق هو:
أن الحكم الظاهري تارة يكون مؤدى دليله جعل الحكم حقيقة. و بعبارة أخرى: يكون مفاد دليله إنشاء الحكم حقيقة، كإنشاء الحلية و الطهارة المستفادتين من مثل قوله عليه السلام: (كل شئ لك حلال حتى تعلم أنه حرام)، و (كل شئ نظيف حتى تعلم أنه قذر)، وهذا هو المراد بالأصل كقاعدتي الحل والطهارة.
وأخرى يكون مؤدى دليله ثبوت الحكم واقعا، والحكاية عن وجوده كذلك، وهذا مفاد الامارات الشرعية، فإن البينة القائمة على طهارة شئ، أو كون
أحدهما: ما يستفاد من الأصول العملية التي موضوعها الشك في الحكم الواقعي في مقابل ما يدل عليه الأدلة الاجتهادية من الاحكام الواقعية التي لا تناط بشئ من العلم والجهل.
ثانيهما: كل وظيفة مجعولة لغير العالم بالواقع، فيشمل الاحكام الكلية المستفادة من الأدلة الاجتهادية، والأصول العملية، والاحكام الجزئية الثابتة بالأصول الجارية في الشبهات الموضوعية كأصالة الصحة، واليد، والسوق، ونحوها، والمراد بالحكم الظاهري هنا هو هذا المعنى الثاني.
(2) معطوف على - تنقيح - ومفسر له، وضميرا - شرطه وشطره - راجعان إلى - المأمور به - توضيح ما أفاده (قده) في التحقيق هو:
أن الحكم الظاهري تارة يكون مؤدى دليله جعل الحكم حقيقة. و بعبارة أخرى: يكون مفاد دليله إنشاء الحكم حقيقة، كإنشاء الحلية و الطهارة المستفادتين من مثل قوله عليه السلام: (كل شئ لك حلال حتى تعلم أنه حرام)، و (كل شئ نظيف حتى تعلم أنه قذر)، وهذا هو المراد بالأصل كقاعدتي الحل والطهارة.
وأخرى يكون مؤدى دليله ثبوت الحكم واقعا، والحكاية عن وجوده كذلك، وهذا مفاد الامارات الشرعية، فإن البينة القائمة على طهارة شئ، أو كون