____________________
(1) أي: في الاسم والحرف.
(2) أي: في المعنى فالموضوع له في الاسم والحرف واحد، لأنه ذات المعنى ولحاظ الاستقلال بالمفهومية كما في الأسماء كلحاظ عدم الاستقلال كما في الحروف خارجان عن المعنى، لما تقدم هناك من امتناع أخذ اللحاظ في الموضوع له.
(3) أي: الحرف، غرضه: أن المعنى في الاسم والحرف واحد وأن لحاظ الالية ليس دخيلا في المعنى الحرفي، كما أن لحاظ الاستقلالية ليس دخيلا في المعنى الاسمي، والفرق بينهما إنما هو في كيفية الاستعمال، وأن الحرف يمتاز عن الاسم في كيفية الاستعمال لا في المستعمل فيه، فإن أريد المعنى بما هو حالة لغيره يكون حرفا وإن أريد بما هو هو وفي نفسه فهو اسم.
(4) أي: غير الحرف وهو الاسم والفعل.
(5) أي: وعلى هذا الفرق بين المعنى الاسمي والحرفي.
(6) يعني: في الاسم.
(7) يعني: في الحرف.
(8) يعني: حتى يكون التفاوت بين المعنى الاسمي والحرفي بحسب المعنى، كما هو قضية جملة من الأقوال المتقدمة في المعاني الحرفية، ولازم اتحاد المعنى في الاسم والحرف وكون الاختلاف في كيفية الوضع فقط هو: أن لفظ الابتداء
(2) أي: في المعنى فالموضوع له في الاسم والحرف واحد، لأنه ذات المعنى ولحاظ الاستقلال بالمفهومية كما في الأسماء كلحاظ عدم الاستقلال كما في الحروف خارجان عن المعنى، لما تقدم هناك من امتناع أخذ اللحاظ في الموضوع له.
(3) أي: الحرف، غرضه: أن المعنى في الاسم والحرف واحد وأن لحاظ الالية ليس دخيلا في المعنى الحرفي، كما أن لحاظ الاستقلالية ليس دخيلا في المعنى الاسمي، والفرق بينهما إنما هو في كيفية الاستعمال، وأن الحرف يمتاز عن الاسم في كيفية الاستعمال لا في المستعمل فيه، فإن أريد المعنى بما هو حالة لغيره يكون حرفا وإن أريد بما هو هو وفي نفسه فهو اسم.
(4) أي: غير الحرف وهو الاسم والفعل.
(5) أي: وعلى هذا الفرق بين المعنى الاسمي والحرفي.
(6) يعني: في الاسم.
(7) يعني: في الحرف.
(8) يعني: حتى يكون التفاوت بين المعنى الاسمي والحرفي بحسب المعنى، كما هو قضية جملة من الأقوال المتقدمة في المعاني الحرفية، ولازم اتحاد المعنى في الاسم والحرف وكون الاختلاف في كيفية الوضع فقط هو: أن لفظ الابتداء