____________________
مهمة يلزم استيفاؤها، لكنها ليست مساوية لمصلحة القصر، وإلا كان اللازم هو التخيير بينه وبين التمام كسائر الواجبات التخييرية، لعدم مزية حينئذ لصلاة القصر توجب الامر بها تعيينا. وضمير (اشتمالها) راجع إلى الصلاة التامة في موضع القصر، أو الصلاة جهرا في موضع الاخفات، أو العكس. وضميرا (نفسها، ذاتها) راجعان إلى (مصلحة).
(1) إذ لو كانت مساوية لمصلحة الجهر والقصر لكان الحكم هو التخيير بين القصر والتمام، والجهر والاخفات، كما عرفت آنفا.
(2) يعني: أن صلاة التمام ان كانت ذات مصلحة فلم لم يؤمر بها في عرض الامر بالقصر؟ وقد أجاب عنه بأن عدم الامر بها انما هو لأجل الاستغناء عنه بسبب أكملية مصلحة القصر، لاشتماله على مصلحة التمام وزيادة.
(3) أي: بالصلاة القصرية الواجدة لمصلحة الصلاة التامة على الوجه الأكمل والأتم، وعلى هذا فلا موجب للامر بالتمام.
(4) أي: المصلحة القائمة بصلاة التمام على الوجه الأكمل.
وبالجملة: فحاصل جواب الاشكال هو: أن اتصاف المأتي به - كالتمام في موضع القصر - بالصحة انما هو بلحاظ المصلحة الموجودة فيه، لا بلحاظ الامر، وعدم
(1) إذ لو كانت مساوية لمصلحة الجهر والقصر لكان الحكم هو التخيير بين القصر والتمام، والجهر والاخفات، كما عرفت آنفا.
(2) يعني: أن صلاة التمام ان كانت ذات مصلحة فلم لم يؤمر بها في عرض الامر بالقصر؟ وقد أجاب عنه بأن عدم الامر بها انما هو لأجل الاستغناء عنه بسبب أكملية مصلحة القصر، لاشتماله على مصلحة التمام وزيادة.
(3) أي: بالصلاة القصرية الواجدة لمصلحة الصلاة التامة على الوجه الأكمل والأتم، وعلى هذا فلا موجب للامر بالتمام.
(4) أي: المصلحة القائمة بصلاة التمام على الوجه الأكمل.
وبالجملة: فحاصل جواب الاشكال هو: أن اتصاف المأتي به - كالتمام في موضع القصر - بالصحة انما هو بلحاظ المصلحة الموجودة فيه، لا بلحاظ الامر، وعدم