لا يرفعان تماثل فردين من طبيعة واحدة، ولا تضاد فردين من طبيعتين متقابلتين كما يظهر لمن أمعن النظر في اجتماع سواد ضعيف مع سواد قوي أو سواد ضعيف مع بياض قوي في موضوع واحد.
أقول: أما اشكاله الثاني والثالث فالظاهر متانتهما كما أفاده (قده). وأما الأول فقد يختلج في الذهن عدم خلوه عن الغموض، وذلك لان الغرض من كل تكليف إلزامي وان كان إيجاد الداعي إلى الامتثال، لكن هذا الغرض من آثار الملاك الثابت في المكلف به وتوابعه، و ليس له وجود استقلالي، فان كان ذلك الملاك مهما جدا لم يجز الترخيص، وإلا جاز ذلك، فالمناط في جواز الترخيص وعدمه هو ملاك المكلف به قوة وضعفا، لا الغرض القائم بنفس التكليف، ففي فرض عدم الفعلية من جميع الجهات لا مانع من الترخيص، فتدبر.

مفاتيح البحث: الجواز ⁽¹⁾