____________________
(1) أي: حين العلم الاجمالي بوجود الاجزاء والشرائط بين جميع الاخبار.
(2) غرضه بيان إيراد الشيخ الأعظم، وقد عرفت المراد من كلامه، ثم إن عبارة الرسائل - والموجودة في حاشية العلامة الرشتي على المتن - هي هذه، ولكن الموجود في أكثر نسخ الكفاية عبارة موجزة مخلة بالمقصود، وقد جعلناها بين قوسين.
(3) غرضه (قده) دفع إيراد الشيخ، بدعوى انحلال العلم الاجمالي الكبير الذي تكون أطرافه جميع الاخبار - من دون خصوصية للطائفة التي ذكرها المستدل وهي المشروطة بوجودها في الكتب المعتمدة وعمل الأصحاب بها - بالعلم الاجمالي الصغير الذي تكون أطرافه خصوص الاخبار الموجودة في الكتب المعتبرة المعمول بها، وخروج غيرها عن أطراف العلم الاجمالي. تقريب الانحلال: أن العلم الاجمالي بوجود روايات صادرة أو معتبرة بقدر الكفاية بين تلك الطائفة المشروطة بما ذكر يوجب انحلال العلم الاجمالي الكبير الذي تكون أطرافه جميع الاخبار.
(2) غرضه بيان إيراد الشيخ الأعظم، وقد عرفت المراد من كلامه، ثم إن عبارة الرسائل - والموجودة في حاشية العلامة الرشتي على المتن - هي هذه، ولكن الموجود في أكثر نسخ الكفاية عبارة موجزة مخلة بالمقصود، وقد جعلناها بين قوسين.
(3) غرضه (قده) دفع إيراد الشيخ، بدعوى انحلال العلم الاجمالي الكبير الذي تكون أطرافه جميع الاخبار - من دون خصوصية للطائفة التي ذكرها المستدل وهي المشروطة بوجودها في الكتب المعتمدة وعمل الأصحاب بها - بالعلم الاجمالي الصغير الذي تكون أطرافه خصوص الاخبار الموجودة في الكتب المعتبرة المعمول بها، وخروج غيرها عن أطراف العلم الاجمالي. تقريب الانحلال: أن العلم الاجمالي بوجود روايات صادرة أو معتبرة بقدر الكفاية بين تلك الطائفة المشروطة بما ذكر يوجب انحلال العلم الاجمالي الكبير الذي تكون أطرافه جميع الاخبار.