قوله: " وهو سائغ في دين الاسلام.... الخ ".
اتفق المسلمون على أن هذا النكاح كان سائغا في صدر الاسلام، وفعله الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وزمن أبي بكر. وبرهة من ولاية عمر، ثم نهى عنه وادعى أنه منسوخ، وخالفه جماعة من الصحابة، ووافقه قوم، وسكت آخرون (1). وأطبق أهل البيت عليهم السلام على بقاء مشروعيته وأخبارهم (2) فيه بالغة حد التواتر لا تختلف فيه مع كثرة اختلافها في غيره، سيما فيما خالف فيه الجمهور.
والقرآن (3) ناطق بشرعه. وقد اضطربت رواياتهم في نسخه، فروى البخاري ومسلم في صحيحهما عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: " كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليس معنا نساء، فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك؟ ثم رخص لنا بعد أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل. ثم قرأ عبد الله: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) (4).
وروى الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه قال: " إنما كانت المتعة في