نوح لهم (1).
تقدم في " برص ": ذكر سام أبرص.
يأتي في " عمم ": تأويل قوله تعالى: * (مسومين) * بالعمائم التي كانت على رؤوس الملائكة يوم بدر.
ما يتعلق بقوله تعالى: * (يعرف المجرمون بسيماهم) * وأنه نزلت في القائم (عليه السلام) يعرفهم بسيماهم عند ظهوره فيجازيهم بالسيف، كما قاله الصادق (عليه السلام) (2).
بيان أمير المؤمنين (عليه السلام) سيماء الشيعة وأنها خمص البطون من الطوى. يبس الشفاة من الظماء، عمش العيون من البكاء (3).
سوى: قال تعالى: * (الرحمن على العرش استوى) *. روى الصدوق في الصحيح عن الصادق (عليه السلام) في هذه الآية قال: استوى من كل شئ، فليس شئ أقرب إليه من شئ، لم يبعد منه بعيد، ولم يقرب منه قريب استوى من كل شئ (4).
وبمفاده روايات أخر في البحار (5).
يأتي في " عرش ": قول الصادق (عليه السلام): العرش في وجه هو جملة الخلق - الخ.
وهذه الروايات شاهدة على هذا المعنى للعرش.
المحاسن، الإحتجاج: عن موسى الكاظم (عليه السلام) في هذه الآية قال: استولى على ما دق وجل (6).
بيان المجلسي المعاني الأربعة للاستواء وما يطلق على الله تعالى (7).
تفسير الإمام العسكري (عليه السلام): في النبوي (صلى الله عليه وآله): ما سوى الله امرأة برجل إلا