ويشهد به - مضافا إلى الاجماع عليه - المعتبرة المستفيضة الدالة على أنه لا صدقة إلا ما أريد به وجه الله سبحانه (1). نحوها كثير من النصوص الآتية.
(الثالثة: يجوز الصدقة على الذمي وإن كان أجنبيا) كما صرح به جماعة عن الأصحاب، وعن ابن أبي عقيل: المنع من الصدقة على غير المؤمن، وظاهر بعض الأصحاب: إن الخلاف في الصدقة على الذمي كالخلاف في الوقف عليه، وسيأتي الكلام في الوقف عليه.
تشهد للأول - مضافا إلى اطلاق الأدلة وقوله تعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم) (2) جملة من النصوص، لاحظ خبر عمرو بن أبي نصر: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إن أهل البوادي يقتحمون علينا وفيهم اليهود والنصارى والمجوس فنتصدق عليهم؟ قال (عليه السلام): نعم (3).
ومرسل الصدوق عنه (عليه السلام) عن السائل ولا يدرى ما هو فقال (عليه السلام): أعط من وقعت له الرحمة في قلبك (4). ونحوهما غيرهما.
(الرابعة: صدقة السر أفضل) قال الله تعالى (وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم) (5).
وقال الإمام الصادق (عليه السلام) في خبر عمار: الصدقة والله في السر أفضل