____________________
الفقر وأيسر مكروه الآخرة عذاب القبر (1).
وفي الفردوس من حديث أبي قتادة: من قرأ آية الكرسي عند الكرب أغاثه الله (2).
وعن الحسن: أن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن جبرئيل أتاني فقال: إن عفريتا من الجن يكيدك فإذا آويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي (3).
وعن أبي أمامة الباهلي أنه سمع علي بن أبي طالب عليه السلام يقول: ما أرى رجلا أدرك عقله الإسلام أو ولد في الإسلام يبيت ليلة حتى يقرأ هذه الآية: الله لا إله إلا هو الحي القيوم إلى آخره ثم قال: لو تعلمون ما هي أو قال: ما فيها لما تركتموها على حال، إن رسول الله صلى الله عليه وآله أخبرني قال: أعطيت آية الكرسي من كنز تحت العرش ولم يؤتها نبي كان قبلي. قال علي عليه السلام: فما بت ليلة قط منذ سمعت هذا (4) من رسول الله صلى الله عليه وآله حتى أقرأها، ولا تركت منذ سمعت هذا الخبر من نبيكم صلى الله عليه وآله (5).
وعن علي صلوات الله عليه قال: سمعت نبيكم على أعواد المنبر يقول: من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ولم يواظب عليها إلا صديق أو عابد ومن قرأها إذا أخذ مضجعه أمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والأبيات حوله (6).
قال العلامة التفتازاني في شرح الكشاف: معنى قوله لم يمنعه من دخول الجنة
وفي الفردوس من حديث أبي قتادة: من قرأ آية الكرسي عند الكرب أغاثه الله (2).
وعن الحسن: أن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن جبرئيل أتاني فقال: إن عفريتا من الجن يكيدك فإذا آويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي (3).
وعن أبي أمامة الباهلي أنه سمع علي بن أبي طالب عليه السلام يقول: ما أرى رجلا أدرك عقله الإسلام أو ولد في الإسلام يبيت ليلة حتى يقرأ هذه الآية: الله لا إله إلا هو الحي القيوم إلى آخره ثم قال: لو تعلمون ما هي أو قال: ما فيها لما تركتموها على حال، إن رسول الله صلى الله عليه وآله أخبرني قال: أعطيت آية الكرسي من كنز تحت العرش ولم يؤتها نبي كان قبلي. قال علي عليه السلام: فما بت ليلة قط منذ سمعت هذا (4) من رسول الله صلى الله عليه وآله حتى أقرأها، ولا تركت منذ سمعت هذا الخبر من نبيكم صلى الله عليه وآله (5).
وعن علي صلوات الله عليه قال: سمعت نبيكم على أعواد المنبر يقول: من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ولم يواظب عليها إلا صديق أو عابد ومن قرأها إذا أخذ مضجعه أمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والأبيات حوله (6).
قال العلامة التفتازاني في شرح الكشاف: معنى قوله لم يمنعه من دخول الجنة