ولن تحب أن يصير إليه والتنافس تفاعل منه فإن كل واحد من الشخصين يريد أن يستأثر به لما يظهر من نفسه من الجد والاعتمال في الطاعة والعبودية (1) انتهى.
ولما كانت المشاحة والتنافس من فرط الرغبة في الشيء، كان المراد بهما طلب الإعداد للرغبة في الخيرات والعمل لها، ولذلك أطبق المفسرون على أن قوله تعالى:
فليتنافس المتنافسون معناه فليرغب الراغبون (2) والله أعلم.
المحق: نقصان الشيء حالا بعد حال، يقال: محقه الله محقا من باب - نفع - فانمحق: نقص وذهب شيئا فشيئا حتى يفنى كله ويهلك فلا يبقى له أثر.
و «في»: بمعنى مع، أي مع من تمحقه نحو: حق عليهم القول في أمم (3) أي مع أمم.
واستخف بحقه: استهان به ولم يباله.
وأوعده إيعادا: تهدده.
والهلاك: عدم الشيء وفناؤه يقال: هلك الشيء هلكا من باب - ضرب - وهلاكا والاسم الهلك بالضم مثل قفل ويعدى بالهمزة فيقال: أهلكه الله ويعبر به عن العذاب واستيجاب النار أعاذنا الله منها وهو الهلاك الأكبر، ومنه: وإن