وقطعته عن كذا قطعا من باب - منع -: حبسته عنه ومنعته منه، وأصل الركوب كون الإنسان على ظهر حيوان ثم استعير في المعاني فقيل: ركب ذنبا وارتكبه: إذا اقترفه كأنه حمل نفسه عليه وهي استعارة تبعية، ويحتمل أن تكون مكنية وتمثيلية كما تقدم غير مرة.
والمحارم: جمع محرم كجعفر وهو الحرمة التي لا يحل انتهاكها والمراد بها ما حرمه الله تعالى ومنع منه.
وفككت الأسير فكا من باب - قتل -: خلصته من الأسر، وهو الشد بالقيد.
والعظائم: جمع عظيمة، وهي النازلة والمصيبة الشديدة.
قال الشاعر:
* فان تنج مني تنج من ذي عظيمة * (1) وقد يعبر بالعظائم: عن كبائر الذنوب، لأنها مصائب في الدين ومنه: دعوى فرعون عظيمة من العظائم، وفلان يرتكب العظائم، أي الكبائر.
والتاء في عظيمة مثلها في كبيرة، أعني أمارة للنقل من الوصفية إلى الاسمية، وعلامة لكون الوصف غالبا غير مفتقر إلى موصوف وإضافة الأسر إلى العظائم من باب لجين الماء، ويحتمل الاستعارة المكنية التخييلية، والفك ترشيح على الوجهين والمراد بسؤال فكه من أسر العظائم: حفظه من الوقوع فيه لا التخليص بعد الأسر فهو من باب سبحان من صغر جسم البعوضة وكبر جسم الفيل.
ومثله قوله عليه السلام: «وهب لي التطهير من دنس العصيان وأذهب عني درن الخطايا» والدنس: الوسخ، ومثله الدرن وزنا ومعنى.
والسربال: القميص والدرع، أو كل ما يلبس، وسربلته إياه فتسربل به ألبسته إياه فلبسه.