____________________
الله تعالى: سلقوكم بألسنة حداد، قال أبو عبيدة: بالغوا فيكم بالكلام (1).
وحد اللسان: حدته.
والوحر: الوغر، وهو امتلاء الصدر غيظا، يقال: وحر صدره علي وحرا وغر وغرا من باب - تعب - فيهما بمعنى أي امتلأ غيظا فهو وحر الصدر ككتف ووأغر الصدر على فاعل والاسم الوحر والوغر فيهما بالسكون فيهما ومنه الحديث «تهادوا فان الهدية تذهب بوحر الصدر» (2).
وفي رواية: تذهب وغر الصدر بالغين المعجمة (3).
فقوله عليه السلام: «وحرني» أي جعلني وحر الصدر، وعدى فعل بكسر العين وهو لازم بنقله إلى فعل بفتح العين، وهو أحد الأمور التي يتعدى بها الفعل القاصر ويسمى التعدية بالحركة، وهو مسموع كثير.
ومنه: أثم إثما من باب - تعب - والإثم بكسر الهمزة والسكون: اسم منه فهو آثم، ويعدى بالحركة فيقال: أثمته إثما من بابي - ضرب - و- قتل - إذا جعلته إثما فهو مأثوم.
ومنه: بهت من بابي «تعب» و «قرب» أي: دهش وتحير فهو باهت ويعدى بالحركة، فيقال: بهته أبهته بفتحتين فبهت بالبناء للمفعول وهو مبهوت:
ومنه: ثرم الرجال ثرما من باب - تعب - إذا انكسرت ثنيته فهو أثرم ويعدى بالحركة فيقال: ثرمته ثرما من باب - قتل - فهو مثروم.
ومنه: حزن حزنا من باب - تعب - والاسم الحزن بالضم فهو حزين ويتعدى في لغة قريش بالحركة فيقال: حزنه الأمر يحزنه من باب - قتل - فهو حزين (4).
ومنه: وقرت أذنه وقرا من باب - تعب - إذا ثقل سمعها ويعدى بالحركة،
وحد اللسان: حدته.
والوحر: الوغر، وهو امتلاء الصدر غيظا، يقال: وحر صدره علي وحرا وغر وغرا من باب - تعب - فيهما بمعنى أي امتلأ غيظا فهو وحر الصدر ككتف ووأغر الصدر على فاعل والاسم الوحر والوغر فيهما بالسكون فيهما ومنه الحديث «تهادوا فان الهدية تذهب بوحر الصدر» (2).
وفي رواية: تذهب وغر الصدر بالغين المعجمة (3).
فقوله عليه السلام: «وحرني» أي جعلني وحر الصدر، وعدى فعل بكسر العين وهو لازم بنقله إلى فعل بفتح العين، وهو أحد الأمور التي يتعدى بها الفعل القاصر ويسمى التعدية بالحركة، وهو مسموع كثير.
ومنه: أثم إثما من باب - تعب - والإثم بكسر الهمزة والسكون: اسم منه فهو آثم، ويعدى بالحركة فيقال: أثمته إثما من بابي - ضرب - و- قتل - إذا جعلته إثما فهو مأثوم.
ومنه: بهت من بابي «تعب» و «قرب» أي: دهش وتحير فهو باهت ويعدى بالحركة، فيقال: بهته أبهته بفتحتين فبهت بالبناء للمفعول وهو مبهوت:
ومنه: ثرم الرجال ثرما من باب - تعب - إذا انكسرت ثنيته فهو أثرم ويعدى بالحركة فيقال: ثرمته ثرما من باب - قتل - فهو مثروم.
ومنه: حزن حزنا من باب - تعب - والاسم الحزن بالضم فهو حزين ويتعدى في لغة قريش بالحركة فيقال: حزنه الأمر يحزنه من باب - قتل - فهو حزين (4).
ومنه: وقرت أذنه وقرا من باب - تعب - إذا ثقل سمعها ويعدى بالحركة،