____________________
شرحه فليقس عليه.
وساق الله إليه خيرا: منحه إياه وأوصله إليه من سوق الدابة وهو بعثها على السير.
وكرائم المواهب: نفائسها وخيارها، والعرب تجعل الكرم صفة مدح لكل ممدوح، ونفيه ذما لكل مذموم تقول: هو سمين كريم وما هذه الدار بواسعة ولا كريمة.
وجاوره مجاورة صار جارا له وهو من يقرب مسكنه منك.
و «الباء» في «جاور بي» للتعدية بمعناها الخاص، وهي المعاقبة للهمزة في تصيير الفاعل مفعولا كذهب به بمعنى أذهبه، أي صير بي (1) جارا للأطيبين جمع أطيب أفعل تفضيل من طاب يطيب طيبا: إذا تعرى من دنس الجهل والفسق، وطهر من نجاسة الخطايا وقبيح الأعمال، ولذلك تقول لهم الملائكة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين (2).
قال جار الله: أراد واطبتم من دنس المعاصي وطهرتم من خبث الخطايا، ولذلك عقبه بقوله: فادخلوها خالدين ليعلم أن الطهارة من المعاصي هي السبب في دخول الجنة والخلود فيها لأنها دار طهرها الله من كل دنس فلا يدخلها إلا من هو موصوف بصفتها (3).
رزقنا الله بعميم فضله وحسن توفيقه.
وقوله: «من أوليائك» بيان للأطيبين، أي الذين هم أولياؤك ويحتمل التبعيض.
وساق الله إليه خيرا: منحه إياه وأوصله إليه من سوق الدابة وهو بعثها على السير.
وكرائم المواهب: نفائسها وخيارها، والعرب تجعل الكرم صفة مدح لكل ممدوح، ونفيه ذما لكل مذموم تقول: هو سمين كريم وما هذه الدار بواسعة ولا كريمة.
وجاوره مجاورة صار جارا له وهو من يقرب مسكنه منك.
و «الباء» في «جاور بي» للتعدية بمعناها الخاص، وهي المعاقبة للهمزة في تصيير الفاعل مفعولا كذهب به بمعنى أذهبه، أي صير بي (1) جارا للأطيبين جمع أطيب أفعل تفضيل من طاب يطيب طيبا: إذا تعرى من دنس الجهل والفسق، وطهر من نجاسة الخطايا وقبيح الأعمال، ولذلك تقول لهم الملائكة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين (2).
قال جار الله: أراد واطبتم من دنس المعاصي وطهرتم من خبث الخطايا، ولذلك عقبه بقوله: فادخلوها خالدين ليعلم أن الطهارة من المعاصي هي السبب في دخول الجنة والخلود فيها لأنها دار طهرها الله من كل دنس فلا يدخلها إلا من هو موصوف بصفتها (3).
رزقنا الله بعميم فضله وحسن توفيقه.
وقوله: «من أوليائك» بيان للأطيبين، أي الذين هم أولياؤك ويحتمل التبعيض.