لكنه صار حقيقة عرفية في أخذ الروح واستيفائها، فيقال: توفاه الله إذا أماته، ومنه: الله يتوفى الأنفس حين موتها (1).
وسعيدا: أي قد وجبت له الجنة لأنها أعظم السعادة ولذلك قال تعالى: وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها (2) والله أعلم.
الطوق: حلقة مستديرة تجعل في العنق وهي قد تكون خلقة كطوق الحمامة، وقد تكون صنعة كطوق الذهب والفضة، وطوقته تطويقا: ألبسته إياه.
وأقلع عن الأمر إقلاعا: تركه بالمرة، وإضافة الطوق إلى الإقلاع من باب إضافة المشبه به إلى المشبه كلجين الماء، شبه الإقلاع المطلوب إلزامه إياه وعدم مزايلته له بالطوق اللازم للعنق في عدم الانفكاك عنه بحال، والتقدير: إقلاعا كالطوق، ثم قدم المشبه به على المشبه وأضيف إليه. وذكر التطويق ترشيح وتشبيهه بالطوق إيذان بأنه مما يزين لأن الطوق من أسباب الزينة، ويجوز أن يكون طوق الإقلاع تصويرا لشدة اللزوم وكمال الارتباط، والمعنى ألزمني الإقلاع عما يحبط الحسنات بحيث لا يفارقني أبدا بل يلزمني لزوم الطوق للعنق لا ينفك عني بحال، فلا استعارة في المفرد وهو الطوق ويكون التطويق ترشيحا على حاله.
وحبط العمل من باب - تعب - حبوطا: بطل وفسد، وأحبطه الله إحباطا: أبطله فلم يؤجره عليه قالوا: وأصله من حبطت الدابة حبطا بالتحريك إذا أصابت مرعى طيبا فأفرطت في الأكل حتى تنتفخ فتموت، وإسناده إلى «ما» مجاز عقلي من