أن يقال: تغمده عفو الله تقدم بيان فساده في هذه الروضة عند قوله عليه السلام:
«تغمدني في يومي هذا بما تتغمد به من جأر إليك» فليرجع إليه.
وكلمة «ما» عبارة عن العفو ونحوه مما يوجبه الحلم والأناة.
والقادر على الشيء: القوي عليه المتمكن منه.
والبطش: الأخذ بعنف عند (1) الغضب، وقيل: قوة التعلق بالشيء وأخذه بالشدة.
والحلم: ضبط النفس والطبع عن هيجان الغضب.
وقيل: هي الطمأنينة عند ثورة الغضب.
وقيل: هو تأخير مكافاة الظالم.
والآخذ: اسم فاعل من أخذه الله بذنبه: عاقبه عليه ولتضمينه معنى العقاب عداه بعلى.
والجريرة: ما يجره الإنسان إلى نفسه من ذنب، فعيلة بمعنى مفعولة.
والأناة على وزن حصاة: اسم من تأنى في الأمر، أي تمكث ولم يعجل.
وفي الصحاح: تأنى في الأمر، أي تنظر وترفق والاسم الأناة مثل قناة (2).
و «لولا» في الفقرتين: امتناعية، وهي الداخلة على اسمية وفعلية (3) لربط امتناع الثانية بوجود الأولى (4) فالاسم بعدها مرفوع على الابتداء وخبره كون مطلق دائما محذوف وجوبا عند الجمهور لسد جواب لولا مسده وحلوله محله، وجوابها في الفقرتين محذوف جوازا لدلالة الكلام عليه، والتقدير لولا حلمه موجود أو حاصل لبطش، ولولا أناته موجودة أو حاصلة لأخذ.
فإن قلت كيف ساغ حذف الجواب وهو ساد مسد الخبر وعوض عنه مع امتناع