لذلك نظائر كثيرة ونبهنا عليه غير مرة ومنه: ربي الذي يحيي ويميت (1).
وحقر الشيء بضم العين حقارة: هان قدره فلا يعبأ به فهو حقير.
وذل ذلا بالضم: هان وضعف فهو ذليل.
وبئس بالكسر يبأس من باب - تعب - بؤسا بالضم: إذا نزل به الضر فضرع له فهو بائس.
وفقر يفقر من باب - تعب - فقرا: احتاج فهو فقير.
والخوف: توقع مكروه عن أمارة مظنونة أو معلومة ويقال: خاف يخاف خوفا وخيفة ومخافة.
واستجار: طلب أن يجار، أي يحمى من مكروه يناله فهو مستجير، ومع ذلك خيفة وتضرعا متعلق بمضمر معطوف على قوله عليه السلام «وسألتك»، أي ودعوتك مع ذلك خيفة وتضرعا بدليل: وادعوه خوفا وطمعا (2) ادعوا ربكم تضرعا (3) فحذف الفعل كما حذف من قوله تعالى: والذين تبوءوا الدار والإيمان (4) أي واعتقدوا الايمان، وقوله: علفتها تبنا وماء باردا، أي وسقيتها ماء، ويحتمل أن يكون المضمر من لفظ المذكور، أي وسألتك مع ذلك خيفة وتضرعا كقوله تعالى: وإلى عاد أخاهم هودا (5) أي وأرسلنا إلى عاد عطفا على قوله:
لقد أرسلنا نوحا (6) ومع ذلك أي مصموما إليه كما تقول: افعل هذا مع هذا، أي مجموعا إليه وذلك إشارة إلى المعنى المذكور من سؤاله له تعالى مسألة الحقير الذليل.
قال الرضي: يجوز في المعنى الحاضر إذا تقدم ذكره ذكر اسم الإشارة بلفظ