ينقطع؟ فيه ثلاث احتمالات: القطع وعدمه والتفصيل، وهو إن قام بعد الثلاثين عشرة دخل في حكم المقيم فينقطع سفره، واشتراط ثلاث سفرات أخر بعدها والتفصيل أقواها.
مسألة [140]: زيادة حرف في تكبيرة الإحرام يبطل لخروجها عن المعنى.
مسألة [141]: لو استناب المسبوق وقد قرأ الإمام بعد الفاتحة فهل يستأنف الفاتحة أو يبني على قراءة الإمام؟ قال: يبني والاستئناف أحوط.
مسألة [142]: هل حكم العينية حكم المال بمعنى أنه تتضيق عليه الصلاة في سعة الوقت حتى يخرج من حقه أم لا؟
الجواب: لا.
مسألة [143]: لو سافر إنسان فبلغ إلى مسافة ثم عاد إلى بلده وهو صانع يقصد المعاش في عوده إلى القرى وقصده متى حصل له المعاش أقام الشهرين وأكثر فهل فرضه القصر أو التمام؟
قال: بنفس وصوله إلى بلده يتم وإذا خرج إلى ما دون المسافة بعد يتمم.
مسألة [144]: هل الصلاة المستأجر عليها كالواجبة في منافاتها لحق الآدمي في البطلان وعدمه أم لا؟ لا.
مسألة [145]: إذا انتهى إلى مسافة ولم يكن له قصد في ذهابه فمع عوده هل يقصر هل يشترط تجاوز سماع أذان البلد الذي انتهى إليها ويقصر في مكانه؟
قال: بل بالضرب في الأرض.