ويجوز السجود على الخمرة المعمولة بخيوط يجوز عليها السجود، ولو عملت بسيور اشترط وقوع الجبهة على غير السيور، ويجوز السجود على ما هو حاملة إذا كان بالشرط، ولا كراهة في السجود على المروحة والسواك والعود، ولا يجوز السجود على ما لا يتمكن منه الجبهة كالرمل المنهال.
ويستحب زيادة التمكن، فلا بأس بالقرطاس، ويكره المكتوب منه للقارئ المبصر، ولو اتخذ القرطاس من القطن أو الكتان أو الحرير لم يجز، ولو وقف الجبهة على ما لا يسجد عليه فإن كان أعلى من لبنة رفعها وإن كان لبنة فما دون جرها.
ويكره السجود على ما وضع على الثلج إلا مع تلبده، ولو كان مما لا تستقر عليه الجبهة لم يجز.
والواجب في المساجد مسماها والاستيعاب أفضل، وقدر ابن بابويه موضع الجبهة بدرهم، ولا يجوز علو موضع الجبهة عن الموقف بأزيد من لبنة موضوعة على أكبر سطوحها، وفي رواية عمار: مساواة النزول للعلو فلا يجوز أن يكون موضع الجبهة أخفض من الموقف مما يزيد عن لبنة، والظاهر اعتبار ذلك في بقية المساجد.
ويكره نفخ موضع السجود، ولو خاف في المظلمة من أذى الهوام وليس معه إلا الثوب جاز السجود عليه، ولو خاف على بقية الأعضاء ولا وقاية جاز الإيماء، وكذا في كل موضع يتعذر السجود.
ويجب إدناء الجبهة إلى ما يمكن، والوحل والمطر يجوزان الإيماء، ولو سجد فيهما جاز إذا تمكنت الجبهة، ويستحب السجود على الأرض وعلى التربة الحسينية عليه السلام.
درس [10]:
يجب استقبال القبلة في الصلاة الواجبة وبالميت في أحواله السابقة وعند