الحمد لله المحسن المجمل المنعم المفضل، قال: ففعلت فما رمدت عيني بعد ذلك ".
نعم لا صراحة في الأخير على كون المسح بهما قبل المسح بالمنديل، بل ولا الأول وإن نص عليها، لكن يمكن كونه المنساق، والله العالم.
{و} الرابع {التسمية عند الشروع}. قال الصادق (عليه السلام (1): " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا وضعت المائدة حفها أربعة آلاف ملك، فإذا قال العبد: بسم الله قالت الملائكة:
بارك الله عليكم في طعامكم، ثم يقولون للشيطان: أخرج يا فاسق، لا سلطان لك عليهم، فإذا فرغوا فقالوا: الحمد لله قالت الملائكة: قوم أنعم الله عليهم فأدوا شكر ربهم، فإذا لم يسموا قالت الملائكة للشيطان:
أدن يا فاسق فكل معهم، فإذا رفعت المائدة ولم يذكروا الله (ولم يذكروا اسم الله عليها خ ل) قالت الملائكة: قوم أنعم الله عليهم فنسوا ربهم ".
وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) (2): " من أكل طعاما فليذكر اسم الله عليه، فإن نسي ثم ذكر الله بعد تقيأ الشيطان ما أكل واستقل (واستقبل خ ل) الرجل الطعام ".
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) (3) قال: " قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من ذكر اسم الله عند طعام أو شراب في أوله وحمد الله تعالى في آخره لم يسأل عن نعيم ذلك الطعام أبدا ".
ومنه يستفاد استحباب الاتيان بها في الأثناء بعد النسيان كما تسمعه في بعض النصوص (4) الآتية أيضا.