(1) تعليل لقوله: (فلا محيص) وقد مر تقريبه بقولنا: (ولكنه بقرينة المورد لا بد هنا من إرادة التبعيض، فمحصل ما أفاده المصنف (قده) في هذا الخبر: عدم تمامية الاستدلال به على وجوب الاتيان بالمركب الذي تعذر بعض أجزائه.
(2) المراد به الاستطاعة العرفية لا العقلية، ضرورة أن ترك إطاعة الامر لعدم الاستطاعة العقلية لا يوجب الكفر كما هو قضية ما قبله (و لو وجب ما استطعتم، ولو تركتم لكفرتم) فمعناه: (أنه لو قلت: نعم، لوجب عليكم الحج في كل عام، وكان ذلك عسرا عليكم، ولو تركتم ولو مع المشقة العرفية لكفرتم). و (ما تركتم) بصيغة المفعول.