[1] الظاهر أن مورد البحث هو الجمل التي يراد بها الانشاء تارة والاخبار أخرى، وأما ما يختص بأحدهما، كصيغة - افعل - التي تستعمل دائما في إنشاء المادة على اختلاف الاغراض الداعية إلى الانشاء، وكالجملة الاسمية مثل - زيد قائم - التي يراد بها الاخبار دائما، فهو خارج عن هذا البحث، فالمبحوث عنه فعلا هو ما يراد به الانشاء في استعمال والاخبار في آخر كلفظ - بعت -، وملخص الكلام فيه: أن المعنى في مثله واحد وهو نسبة المبدأ إلى الذات، والأخبارية والانشائية من الاغراض الداعية إلى الاستعمال، فان قصد المستعمل حكايته عن النسبة الواقعية فهو إخبار، وان قصد الايجاد فهو إنشاء. وعليه فلا يكون الاستعمال في الانشاء مجازا، إذ المفروض أنه قد استعمل في الموضوع له، والانشائية من أغراض الاستعمال ودواعيه، خلافا لبعض المحققين، حيث ذهب إلى المجازية.
نعم لما كان الرابط بين حاشيتي القضية مرآة للخارج سواء قصد به المستعمل حكايته عن الخارج أم لا، ولذا يتبادر من لفظة - بعت - مثلا الصادرة من النائم أو الساهي الحكاية عن الثبوت في الخارج يحمل كلام المتكلم إذا أحرز كونه في مقام البيان على ما يقتضيه طبع القضية من الاخبار، ولا يحمل على الانشاء إلا مع القرينة، هذا.