شئت " (1). وروى زرارة أيضا عن الصادق عليه السلام قال: " ذكر له المتعة أهي من الأربع؟ قال: تزوج منهن ألفا، فإنهن مستأجرات " (2). وسأل أبو بصير الصادق عليه السلام عن المتعة أهي من الأربع؟ قال: " لا ولا من السبعين " (3). وعن محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام في المتعة قال: " ليست من الأربع، لأنها لا تطلق، ولا ترث، ولا تورث، وإنما هي مستأجرة " (4). ولكن تكره الزيادة فيهن على الأربع، لرواية عمار عن الصادق عليه السلام في المتعة قال: " هي إحدى الأربع " (5). ونزلت على الاستحباب، جمعا بينها وبين ما سبق. ولصحيحة أحمد بن أبي نصر عن الرضا عليه السلام قال: " قال أبو جعفر عليه السلام: إجعلوهن من الأربع، فقال له صفوان بن يحيى: على الاحتياط؟ قال: نعم " (6).
واعلم أن جميع ما في الباب من الأخبار معلول (7) السند عدا الأخير، لأن الأول موقوف " والثاني في طريقه جهالة، وكذا الرابع، وفي طريق الثالث ضعف.