سكناي وتكون في يدك كما هي في يدي؟ قال عليه السلام: نعم، يبيعها على هذا (1).
شرائط المتعاقدين الثاني: ما يعتبر في المتعاقدين، قال: (وأن يكون ممن هو جائز التصرف)، واعتبار ذلك متفق عليه، فيشترط فيهما: البلوغ، والعقل، والاختيار، وعدم الحجر لفلس أو سفه أو رقية.
أما الأول فيشهد له ما دل على عدم نفوذ تصرفات الصبي المعاملية، من قوله تعالى (وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم) (2).
وحديث رفع القلم الذي رواه في محكي الخصال عن ابن الظبيان عن أمير المؤمنين عليه السلام في سقوط الرجم عن الصبي: أما علمت أن القلم يرفع عن ثلاثة:
عن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يفيق، الحديث (3).
ورواه أبو البختري عن الإمام الصادق عليه السلام عن أبيه عن علي عليه السلام: أنه كان يقول في المجنون والصبي رفع عنهما القلم (4).
وفي موثق عمار عنه عليه السلام في حديث: فإن احتلم قبل ذلك فقد وجب