في زكاة الفطرة (الباب الرابع: في زكاة الفطرة).
والفطرة أما بمعنى الخلقة وهي الهيئة الحاصلة للمخلوق من خلقه كالجلسة، فزكاة الفطرة أي زكاة البدن من جهة أنها تحفظه عن الموت، فعن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال لوكيله: اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة أجمعهم ولا تدع منهم أحدا، فإنك إن تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت: وما الفوت؟ قال عليه السلام:
الموت (1).
وأما بمعنى الدين، أي زكاة الاسلام، من جهة أنها من أركانه ومن شعائره.
وأما بمعنى الافطار لكون وجوبها يوم الفطر، أو أن بها يقبل الصوم، ففي صحيح أبي بصير زرارة: إن من تمام الصوم اعطاء الزكاة كما أن الصلاة كما أن الصلاة على النبي (ص) من تمام الصلاة، لأنه من صام ولم يؤد الزكاة فلا صوم له إذا تركها متعمدا، ولا صلاة له إذا ترك الصلاة على النبي (ص)، إن الله تعالى قد بدأ بها قبل الصلاة وقال قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى (2).
والمراد بالزكاة في هذا الخبر زكاة الفطرة كما يستفاد من بعض الأخبار المفسرة للآية.
(وهي واجبة) باجماع من المسلمين إلا من أصحاب مالك، بل وجوبها من ضروريات الدين ويشهد به الثلاثة، ثم إنه حيث يكون وجوبها مشروطا بشرائط وما يخرج عنه مخصوص بأجناس مقدرة بوزن خاص، وهي أيضا مخصوصة بوقت