أيدي الناس - عدم الحرمة في سهم الرقاب والغارمين وسبيل الله إذا صرف في المصالح العامة كالمدارس، وأراد الهاشمي التصرف فيها، أما الأولان: فلأن ذينك السهمين يصرفان في فك الرقاب وافراغ الذمة ولا يصرفان فيهم، وأما الأخير:
فلأن الزكاة تصرف في الجهة لا في الشخص وهو إنما ينتفع بها والنصوص لا تدل على المنع عنه.
الرابعة: لا خلاف على الظاهر في جواز أخذ الهاشمي الزكاة من الهاشمي.
وتشهد له جملة من النصوص: كخبر إسماعيل بن الفضل الهاشمي: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت على بني هاشم ما هي؟ قال: هي الزكاة قلت: فتحل صدقة بعضهم على بعض؟ قال عليه السلام: نعم (1).
وموثق زرارة عنه (ع) قال: قلت له: صدقات بني هاشم بعضهم على بعض تحل لهم؟ فقال: نعم، صدقة الرسول تحل لجميع الناس من بني هاشم وغيرهم و صدقات بعضهم على بعض تحل لهم ولا تحل لهم صدقات انسان غريب (2). ونحوهما غيرهما.