من أن للأمر ظهورين: ظهور في الوجوب وظهور في التعيين.
فإذا جاءنا دليلان على وجوب شيئين وعلمنا أن كليهما غير واجب وإنما الواجب أحدهما فلا مناص من رفع اليد عن ظهور الدليلين في التعيين والالتزام بوجوب أحدهما مخيرا.
ما يدل على وجوب الدعاء في صلاة الجنائز:
ويؤيد ما ذكرناه من وجوب أصل الدعاء في صلاة الميت: رواية أبي بصير: كنت عند أبي عبد الله (ع) جالسا فدخل رجل فسأله عن التكبير على الجنازة فقال (ع): " خمس تكبيرات " ثم دخل آخر فسأله عن الصلاة على الجنازة فقال (ع): " أربع صلوات " فقال الأول: جعلت فداك سألتك فقلت خمسا وسألك هذا فقلت أربعا فقال (ع): " إنك سألتني عن التكبير وسألني هذا عن الصلاة ثم قال (ع): " إنها خمس تكبيرات بينهن أربع صلوات " (1).
وهي صريحة في أن صلاة الميت يعتبر فيها الدعاء زائدا على التكبيرات الخمسة.
ورواية الفضل عن الرضا (ع): " إنما أمروا بالصلاة على الميت ليشفعوا له وليدعو له بالمغفرة " (2) حيث دلت على اعتبار الدعاء فيها.