أولوية كون المأمومون خلف الإمام:
(1) بعد ما ثبتت مشروعية الجماعة في صلاة الأموات فكيفيتها مثل كيفية الجماعة في باقي الصلوات لأن كلتيهما جماعة فلو كان بينهما مغايرة في الكيفية لوجب التنبيه عليه ويدلنا على ذلك ما ورد في إمامة المرأة في صلاة الميت حيث دل على أنها تقف في صفهن ولا تتقدم عليهن (1).
فكأنه دل على أنها تمتاز عن بقية الجماعات بذلك، وعليه فحيث إنهم ذكروا أن الأفضل فيما إذا كان المأموم واحدا أن يقف عن يمين الإمام لا عن خلفه لما ورد في الأخبار (2) من التأخر بمقدار قليل تحقيقا للجماعة أو أنه يكره أن يقف خلفه فلا بد في المقام من الالتزام بذلك إذا كان المأموم واحدا فيكره له الوقوف خلفه أو يستحب له الوقوف عن يمينه،