(مسألة 11): مع وجود من يقدر على الصلاة قائما في إجزاء صلاة العاجز عن القيام جالسا اشكال (2) بل صحتها أيضا محل اشكال.
____________________
التكلم في أثناء صلاة الجنازة:
(1) لم يقم دليل على أن التكلم مبطل للصلاة على الميت لأنها ليست صلاة ذات ركوع وسجود.
نعم يشترط أن لا يكون التكلم على نحو يقطع الهيئة الاتصالية للصلاة إذ لكل مركب هيئة فإذا كان التكلم قاطعا لهيئتها فلا محالة توجب البطلان، وإن كان الأحوط ترك التكلم في أثناءها مطلقا.
الصلاة على الجنازة قاعدا:
(2) قد قدمنا الكلام في هذه المسألة في شرطية قيام المصلي على الميت وذكرنا الوجه فيه وهو أن المكلف به هو الطبيعي دون الفرد ومع وجود فرد يتمكن من القيام أو الاستقبال أو غيرهما من
(1) لم يقم دليل على أن التكلم مبطل للصلاة على الميت لأنها ليست صلاة ذات ركوع وسجود.
نعم يشترط أن لا يكون التكلم على نحو يقطع الهيئة الاتصالية للصلاة إذ لكل مركب هيئة فإذا كان التكلم قاطعا لهيئتها فلا محالة توجب البطلان، وإن كان الأحوط ترك التكلم في أثناءها مطلقا.
الصلاة على الجنازة قاعدا:
(2) قد قدمنا الكلام في هذه المسألة في شرطية قيام المصلي على الميت وذكرنا الوجه فيه وهو أن المكلف به هو الطبيعي دون الفرد ومع وجود فرد يتمكن من القيام أو الاستقبال أو غيرهما من