____________________
صلاة فرادى وهي أيضا صلاة واحدة فيكون ثوابها معادلا لثواب أربعة وعشرين صلاة فرادى.
وإنما لا يمكن الاستدلال بها في المقام لأنها وردت في الجماعة في الصلاة ولا صلاة إلا بطهور، وصلاة الميت ليست بصلاة حقيقية لعدم اعتبار الطهور والركوع والسجود فيها.
ما يعتبر في صلاة الميت للإمام:
(1) لا ينبغي الشبهة في اعتبار الايمان في الإمام في صلاة الجنائز لأن عمل المخالف باطل وغير مقبول ولا معنى للائتمام في العمل الباطل بوجه وإن لم يتعرض الماتن (قده) له.
وأما بقية الشرائط المذكورة فظاهر كلام السيد بحر العلوم في منظومته عدم اعتبار شئ منها في إمام صلاة الميت سوى الايمان.
إلا أن الصحيح اعتبار البلوغ والعقل وطهارة المولد.
أما اعتبار العقل وطهارة المولد فلما ورد من أن خمسا لا يؤمون الناس على كل حال: المجنون وولد الزنا... " (1)، وكأن الثاني لخسته وعدم قابليته للإمامة، والائتمام مطلق لا يختص بالإمامة في الفرائض والصلوات.
وإنما لا يمكن الاستدلال بها في المقام لأنها وردت في الجماعة في الصلاة ولا صلاة إلا بطهور، وصلاة الميت ليست بصلاة حقيقية لعدم اعتبار الطهور والركوع والسجود فيها.
ما يعتبر في صلاة الميت للإمام:
(1) لا ينبغي الشبهة في اعتبار الايمان في الإمام في صلاة الجنائز لأن عمل المخالف باطل وغير مقبول ولا معنى للائتمام في العمل الباطل بوجه وإن لم يتعرض الماتن (قده) له.
وأما بقية الشرائط المذكورة فظاهر كلام السيد بحر العلوم في منظومته عدم اعتبار شئ منها في إمام صلاة الميت سوى الايمان.
إلا أن الصحيح اعتبار البلوغ والعقل وطهارة المولد.
أما اعتبار العقل وطهارة المولد فلما ورد من أن خمسا لا يؤمون الناس على كل حال: المجنون وولد الزنا... " (1)، وكأن الثاني لخسته وعدم قابليته للإمامة، والائتمام مطلق لا يختص بالإمامة في الفرائض والصلوات.