ما يسكن فهو المتعلق الأول للنفس ثم بواسطته بالدماغ والكبد وبسائر الأعضاء على الترتيب.
فان قيل لو كان القلب عضوا رئيسيا معطيا وكانت الأرواح النفسانية فائضة منه إلى الدماغ لكان القلب منبت الأعصاب دون الدماغ لان منبت الاله يكون من المبدء لا من الاخذ ولما لم يكن كذلك بطل ما قلتموه.
قلنا قد قال بعض شراح القانون انه لم يقم دليل (1) قطعي على أن منبت الأعصاب هو الدماغ البتة ومع قطع النظر عن ذلك القول لمانع ان يمنع كون منبت الاله واجبا ان يكون هو المبدء لم لا يجوز ان يكون العضو المستفيد منبتا لاله وكانت استفادته القوة من المبدء بعد أن وصلت الاله إلى العضو المفيد فحينئذ يتأدى فيه الأرواح الحاملة للقوى الاحساسية والتحريكية والاستقصاء في هذا المبحث يناسب الكتب الطبية