(1) المراد بأزواجهم الملكات وصورها كما أن المراد بالزوجين في الآيات ما هو كالوجود والماهية وكالجنس والفصل وكالمادة والصورة وكالذكر والأنثى إلى غير ذلك س ره (2) أي الوحوش التي في صراط الانسان والتي هي لوازم ملكاته ويشمل الخارجيات أيضا الا ان لها حشرا تبعيا س ره (3) أي لا مادة له وهو الحيوان البرزخي الذي هو المتعلق الأول للنفس في الدنيا والروح البخاري متعلق ثان وهذا البدن الذي قشر وغلاف له متعلق ثالث س ره (4) وبتلك الحواس يدرك مدركات الآخرة وبها يدرك المرتاضون ما لا يدركه الآخرون وبها يدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما لا يدرك غيره كما نقل قدس سره فيما مر أحاديث في ادراك الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم بتلك المشاعر كما في الرؤية زويت لي الأرض فأريت مشارقها ومقاربها وفي السمع أطت السماء وكذا في الباقي وفي تلك الحواس قال العارف پنج حسي هست جز أين پنج حس * آن چو زر سرخ بأشد وين چو مس صحت أين حس ز معمورى تن * صحت آن حس ز ويراني بدن صحت أين حس بجوئيد از طبيب * صحت آن حس بجوئيد از حبيب س ره