الفقيه ح اه‍ ن (1) مسألة وفي قلع السن العليل وجهان الامام ي تجب ديتها الذهاب جمالها ورجح الإمام عليلم وجوب حكومة إذا كثر ضعفها اه‍ ن (*) مسألة ومن قلعت سنه فاقتص بها ثم نبتت سنه فعليه دية السن الذي قلع وله حكومة في سنه ذكره في البحر في باب الديات وذكر في البحر في قصاص السن إذا ذهب ثم عاد سن المقتص وجهان أصحهما لا شئ عليه لان عوده موهبة اه‍ (2) فان عادت فحكومة (3) المذهب أنها تجب ديتها اه‍ مفتي (4) وفي قلعه من طرف اللحم دية وان بقي سنخه إذ قد ذهبت منفعته وجماله ثم في سنخه حكومة ان قلع اه‍ بحر والسنخ الحراب فان أزاله مع الظاهر تبعت حكومته دية الظاهر كالكف تتبع دية الأصابع اه‍ كب (5) وكذا في التذكرة والقاموس ومهذب ش (6) بناء على الأغلب فان زيد فحكومة وان نقص فبحسبه اه‍ كب قرز (7) جمع رباعية كثمانية وهي التي بين اللثة والناب ويقال للذي يليها رباع كثمان اه‍ قاموس (*) وربما سلب الأنياب والرباعيات في بعض الناس كالقاسم عليلم فإنه كان مسلوب الرباعيات كما جاء في الحديث النبوي في صفته عليلم اه‍ ح هداية (8) وهي آخر ما تنبت لأنها إنما تنبت عند استكمال العقل اه‍ ح فتح (9) فان أشل أصبعا فديتها إذا بطلت منفعتها قلت وفيه نظر اه‍ بحر إذ الجمال باق فتجب حكومة والمختار الأول (10) من اليدين والرجلين (*) وخنصر الرجل (11) فان طعنه في بطنه حتى خرجت من ظهره فجائفتان وعن ض عامر جائفة واختار الأول في البحر وصدره للمذهب (*) وحاصله إنما كان له جوف في سائر الأعضاء فلا يخلو اما أن