طرق المسلمين (1) فإنه متى فعل أي ذلك انتقض عهده فيجوز قتله أو استرقاقه ذكر هذه الأمور وانتقاض العهد بها الناصر (2) عليلم ولا نص لأهل المذهب فيها (3) قال مولانا عليلم والأقرب أن أهل المذهب لا يحكمون بانتقاض العهد بذلك بل يحكمون باجراء الحد على من زنى والقصاص على من قتل والناكح للمسلمة زان مع العلم (4) وأما الفاتن عن الدين فهو بمنزلة الساب للرسول (5) صلى الله عليه وآله في انتقاض عهده (6) والدال على العورة يعزر وقاطع الطريق يجرون عليه حكم المحارب وقد أشرنا إلى أن اختيار أهل المذهب غير ما ذكره الناصر عليلم بقولنا قيل فجعل ذلك للمذهب فيه ضعف (فصل) في بيان دار الاسلام وتمييزها من دار الكفر وحكمها (و) اعلم أن (دار الاسلام (7) ما ظهر فيها الشهادتان (8) والصلاة (9)) من غير ذمة ولا جوار (ولم تظهر فيها خصلة كفرية) من تكذيب نبي أو إنكار كتاب (10) أو إلحاد (ولو) كانت تلك الخصلة ليست بكفر تصريحا وإنما تكون كفرا (تأويلا) أي يلزم القائل بها الكفر وهو إنكار ما علم من دين النبي ضرورة وإن لم يلتزم أن ذلك القول يتضمن تكذيب النبي صلى الله عليه وآله وغير ذلك من أنواع الكفر فإنه لا يخرج بذلك عن لزوم الكفر إياه وذلك كالقول بالجبر والتشبيه أو نحو ذلك كالقطع (11) بدخول فساق هذه الأمة الجنة وإن (12) ماتوا على الفسق والتمرد وهذا كله كفر تأويل لا تصريح فإذا ظهر في دار من غير جوار كانت دار كفر (إلا) أن يكون ظهوره ممن أظهره إنما تم له في تلك