(1) أي زائدا على غسل الجمعة الذي تقدم فيه الكلام في جواز تقديمه ليلة الجمعة وعدم جوازه.
(2) استدل على ذلك بقوله تعالى " إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين (2) " ولا اشكال في أن الغسل تطهر.
و (وفيه): أن الغسل عبادة والعبادات توقيفية يحتاج فيها إلى دلالة الدليل ولم يدلنا دليل على أن الغسل في كل زمان شريف أو في كل زمان أراده المكلف فهو عبادة وتطهر.
وإن قلنا أن الطهارة هي نفس الأفعال بالاعتبار الشرعي لا أنها مسببة عنها، نعم ثبت هذا الاعتبار في الوضوء ولم يثبت في الغسل في كل زمان.
واستدل بما ورد عن محمد بن الحسن عن أبيه عن جده علي بن مهزيار عن حنان بن سدير عن أبي جعفر (ع) من أنه دخل عليه فراتكم في كل يوم؟ قال: لا، قال: في كل أسبوع؟ قال: لا، قال: في كل شهر؟ قال: لا، قال: في كل سنة؟ قال: لا، قال (عليه السلام): أنت محروم من كل خير (2).