خابية فيها سمن، أو زيت فقال (ع): لا تأكله فقال السائل:
الفارة أهون علي من أن أترك طعامي من أجلها فقال له أبو جعفر (ع):
إنك لم تستخف بالفارة وإنما استخففت بدينك (1).
وبالجملة الاستخفاف بأي حكم إلهي مذموم عند الشرع المقدس ولكنه لا دليل على أنه موجب للكفر وقد عرفت قريبا أن موجبات الكفر انكار أحد أمور ثلاثة: الوحدانية، والرسالة، والمعاد. ومجرد الاستخفاف ما لم يرجع إلى إنكار أحد هذه الأمور لا يوجب الكفر.
نعم لا اشكال في أن ترك الحج عمدا من الكبائر لعده منها في جملة من النصوص (2). ولا يبعد أن يكون الاستخفاف به من الكباير فإنه نظير الاستخفاف بالصلاة كما في قوله تعالى (ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) (3) بناءا على أن المراد بالسهو عن الصلاة الاستخفاف بها والحج نظير الصلاة لأنه مما بنى عليه الاسلام.
(1) ويدل على ذلك مضافا إلى الاجماع، والتسالم بين المسلمين