هو الكفران، وترك الشكر بترك طاعته تعالى كما في قوله سبحانه ﴿إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا﴾ (1) يعني إما أن يشكر، ويهتدي بالسبيل، ويعمل على طبق وظائفه الشرعية، وإما أن يكفر بالنعمة ولا يهتدي السبيل ولا يعمل على طبق وظائفه ولا يشكر ما أنعم الله عليه.
وقد يستدل على كفر منكر الحج بما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر في حديث (قال قلت: فمن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر (2)) بدعوى: أن قوله (ليس هذا هكذا) راجع إلى إنكار الحج يعني من أنكر الحج وقال:
بأن الحج ليس بواجب فقد كفر.
وفيه: أن الظاهر من ذلك رجوعه إلى إنكار القرآن وأن هذه الآية ليست من القرآن وأن القرآن ليس هكذا فإنه (ع) استشهد أولا: بقول الله عز وجل (ولله على الناس حج البيت) ثم سئل السائل فمن لم يحج منا فقد كفر؟ قال (ع): (لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر) فالانكار راجع إلى إنكار القرآن، وتكذيب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
وبالجملة لم يظهر من شئ من الأدلة كفر منكر الحج بحيث يترتب عليه أحكام الكافر بمجرد انكاره من دون أن يستلزم ذلك تكذيب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كما إذا لم يكن ملتفتا إلى هذه الملازمة، وكان جديد عهد بالاسلام فأنكر وجوب الحج ونحوه.
(1) لا ريب أن الاستخفاف بالأحكام الإلهية مذموم ومبغوض في الشريعة المقدسة كما ورد الذم في الخبر الوارد في الفارة التي وقعت في