(1) اي لا يحتاج في عروضه له إلى شئ يزيد على نفسه من حيثية تقييدية وهذا هو المراد أيضا بكون الموضوع متخصص الاستعداد لعروض المحمول ولازم ذلك ان لا يتخلل بين الموضوع ومحموله واسطه وإن كان مساويا للموضوع وأن يكون المحمول مساويا للموضوع إذ لو كان أخص لم يكف في عروضه مجرد وضع الموضوع حتى يتقيد بشئ يخصصه وهو ظاهر ولو كان أعم كان القيد المخصص للموضوع لغوا غير مؤثر في عروض المحمول وهو ظاهر ومن هنا يظهر ان القسمة يجب أن تكون مستوفاة والا لكان أخص من الموضوع في يكون ذاتيا له كما عرفت ومن هنا يظهر أيضا جهات الخلل في كلامه ط (2) قد ظهر مما قدمنا ان لازم كون العرض ذاتيا أن تكون القسمة مستوفاة ولا ينعكس الا جزئيا لا انه كلما كانت القسمة مستوفاة كان العرض ذاتيا ط (3) قد ظهر مما قدمناه ان من الواجب ان يفسر الأمور العامة بما يساوى الموجود المطلق اما وحده واما مع ما يقابله في القسمة المستوفاة والمراد بالمقابلة هو نتيجة الترديد الذي في التقسيم وبذلك يظهر اندفاع جميع ما أورده رحمه الله فتبصر ط