(1) أقول: ومما يؤيد ما ذكرناه من عدم البناء على التهمة ما رواه الصدوق في كتاب اكمال الدين واتمام النعمة * عن الحسين بن إسماعيل الكيدري عن أبي طاهر البلالي " قال: كتب جعفر بن حمدان فخرجت إليه هذه المسائل: استحللت بجارية وشرطت عليها أن لا أطلب ولدها ولم ألزمها منزلي، فلما أتى لذلك مدة قالت قد حبلت ثم أتت بولد ثم أنكرته - إلى أن قال: - فخرج جوابها - يعني عن صاحب الزمان صلوات الله عليه -:
وأما الرجل الذي استحل بالجارية وشرط عليها أن لا يطلب ولدها: فسبحان الله من لا شريك له في قدرته، شرطه على الجارية شرط على الله، هذا ما لا يؤمن أن يكون، وحيث عرض له في هذا شك، وليس يعرف الوقت الذي أتاها، فليس ذلك يوجب البراءة من ولده ".
أقول: مرجع كلام السائل إلى أنه شرط العزل عن الجارية، ومع هذا لم يلتزمها العزل فأتت بولد والحال هذه وهو ظاهر في تهمتها وقد حكم عليه السلام بأن الولد له، وأن شكه وتهمته لها ليس بشئ، وأن اشتراط العزل كما قدمناه غير موجب لنفي الولد عنه.
(منه - قدس سره -) * اكمال الدين واتمام النعمة ص 500 توقيع 25، الوسائل ج 15 ص 119 ب 19 ح 1.

مفاتيح البحث: جعفر بن محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، يعقوب بن يزيد ⁽¹⁾، الوطئ ⁽²⁾، الإمام المهدي المنتظر عليه السلام ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، جعفر بن حمدان ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾